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知是空华·即无轮转

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

隆兴府[临济]黄龙慧南禅师，信州玉山章氏子。童龀不茹荤，不嬉戏。年十一弃家，十九受具足戒。至庐山归宗，老宿自宝集众坐，师却倚宝。时时眴之。师自是坐必跏趺，行必直视。及依泐潭澄禅师，令分座接物，名振诸方。云峰悦见之叹曰：“南有道之器也，惜未授本色钳锤耳。”会同游西山，夜话云门法道。峰曰：“澄公虽是云门之后，法道异矣。”师诘其所以异。

峰曰：“云门如九转丹砂，点铁成金；澄公如药汞银，徒可玩，入煆则流去。”师怒，以枕投之。明日峰谢过，又曰：“云门气宇如王，甘死语下乎？澄公有法授人，死语也，死语其能活人乎！”即背去。师挽之曰：“若如是，则谁可汝意？”峰曰：“石霜圆手段出诸方，子宜见之，不可后也。”师默计之曰：“悦师翠岩，使我见石霜，于悦何有哉！”即造石霜。中涂闻慈明不事事，慢侮少丛林，遂登衡岳谒福严贤，贤命掌书记。俄贤卒，郡守以慈明补之。师心喜，且欲观其人，以验云峰之言。

明既至，贬剥诸方，件件数为邪解，而泐潭密付之旨，皆在所斥中。师为之气索，遂造其室。明曰：“书记已领徒游方，借使有疑，可坐而商略。”师哀恳愈切。明曰：“公学云门禅，必善其旨。如云放洞山三顿棒，是有吃棒分，无吃棒分？”师曰：“有吃棒分。”明色庄曰：“从朝至暮，鹊噪鸦鸣，皆应吃棒。”明即端坐受师炷香作礼。明复问：“脱如汝会云门意旨，则赵州道：台山婆子我为汝勘破了也。且那里是他勘破婆子处？”师汗下不能答。

次日又诣，明诟骂不已。师曰：“骂岂慈悲法施耶？”明曰：“你作骂会那！”师于言下大悟。作颂曰：“杰出丛林是赵州，老婆勘破没来由。而今四海明如镜，行人莫与路为仇。”呈明，明以手指“没字”，师为易“有”字，明颔之。

圜悟勤云：黄龙老南禅师，昔未见石霜，会一肚皮禅。翠岩悯之，劝谒慈明，只穷究玄沙语灵云未彻处。应时瓦解冰消。遂受印可，三十年，只以此印，拈诸方解路瘥病，不假驴驮药，紧要处，岂有如许多佛法也？　《林间录》云师辞明曰：“大事毕竟如何？”明呵曰：“著衣吃饭，不是毕竟；屙屎送尿，不是毕竟。”

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